É da praxe... actualizado

Iniciado mais um ano lectivo, a polémica Praxe do costume.

Ou uma Praxe, sem costume.
Uma ressalva. Não sou contras as Praxes. Sou contras estas Praxes.
(publicado na edição de hoje - 19.10.06 do Diário de Aveiro).

Post-its e Retratos
Praxes… Integração humilhante!

Uma das preocupações actuais da Presidência da República reside na problemática da inclusão, em toda a sua abrangência.
Inclusão nos vários sectores da sociedade, incluindo o ensino: igualdade de oportunidades, de acesso e de vivência.
A formação académica tem várias facetas de adaptação/integração ao longo da vida: entrada no ensino básico; passagem do 1º ciclo para o 2º; adaptação ao secundário e entrada no ensino superior.
Qualquer destes percursos requer, para além da componente lectiva/pedagógica, um esforço de adaptação/integração a meios e realidades distintas.
A questão das praxes académicas está longe de ser pacífica, porque divide o sentimento universitário e o pensamento estudantil, criando uma verdadeira relação amor-ódio.
O que actualmente, após uma década de “clausura”, se designa por “praxe académica”, nada é mais do que um conjunto de acções “estupidamente” executadas por quem deveria ter a responsabilidade de acolher, integrar e ajudar a adaptar os novos colegas. Algumas dessas acções chegam ao ponto de serem equiparadas à lista de delitos, mesmo que comuns e legalmente puníveis, como são os casos conhecidos da escola Superior de Santarém e do Instituto Piaget de Macedo de Cavaleiros.
Há um conceito quase que universalmente assumido no meio universitário que define a essência da Praxe como um garante de integração social, escolar e cultural dos novos alunos nas universidades ou escolas superiores.
Nada mais que ilusório e longe da verdade.
Os actos e acções praticados durante o processo da Praxe, são humilhantes, carregados de imbecilidades e cobardias, a roçar (se não mesmo incluindo) a violência física e a um autoritarismo incompreensível num sector da sociedade que se quer e se assume como democrático, pluralista e cultural.
E tais situações não são tão raras quanto possamos imaginar. Muitas a coberta da vergonha, do medo e da insegurança, esvaecem com o tempo sem serem publicamente denunciadas.
É no mínimo incompreensível e mesmo contra-natura da essência da formação académica superior este exercício do poder do mais forte(!) – o “doutor” ou o “veterano” – sobre o mais fraco(!) – o caloiro.
É deplorável assistir ao nascer de um dia na semana de recepção aos caloiros a um espectáculo degradante do excesso de álcool, de contestação de violência e da destruição das “coisas” públicas.
Entrar na universidade ou aceder ao ensino superior deveria ser um acto de elevação, de sublinhar um esforço de muito anos e muito sacrifício para atingir uma etapa – quiçá a última, na formação cultural e profissional de muitos jovens. Obviamente, deveria ser uma festa.
Para muitos, tal facto constitui um verdadeiro pesadelo, muitas vezes com a responsabilidade de quem não sabe o que é respeito, solidariedade e verdadeiro espírito académico.
Já não basta a necessidade de acomodação e adaptação a um meio novo, a novas culturas, a novas terras e gentes.
Transformar isso numa selva pelos actos irresponsáveis de “meia dúzia” de selvagens é verdadeiramente inqualificável.
Para que servem então as Praxes?!
Na realidade actual, para nada de relevante, a não ser o exercício deplorável do poder ou da vingança irresponsável.
Até por uma questão cultural e social (e histórica) as praxes não devem desaparecer. São necessárias à integração, adaptação e acomodação da nova realidade para aqueles que chegam pela primeira vez.
O que têm é que ser assumidas de outra forma.
Responsáveis mesmo que irreverentes, criativas, culturais, que permitam o desenvolvimento do companheirismo e da solidariedade. Mesmo através das coisas mais simples como o apoio à actividade lectiva (emprestando apontamentos dos anos anteriores), “mostrando” as cidades ou locais, os espaços de lazer, onde se come mais barato, auxiliando no processo difícil de encontrar alojamento, etc.
O que parece igualmente relevante é que os movimentos estudantis não conseguem ser suficientemente criativos para encontrar alternativas capazes e válidas ao contexto actual.
Assim sendo, resta ao caloiro a dolorosa tarefa solitária de encontrar capacidades de dizer “Basta” quando a praxe se transforma numa clara imbecilidade.
A Praxe deveria servir a comunidade estudantil e não servir-se dela.
Deveria deixar saudades e não pesadelos.
Pelo espírito académico.
 

(actualização)
Sobre tudo o que quis transmitir no texto e relacionado com todos os comentários aqui deixados, ler aqui - no público on-line (21.10.06)